唢呐匠郝建东，指尖绕黄土腔，唇边响河东韵·郝建东北路梆子名段

这位在晋地民间深耕多年的唢呐艺术传承人郝建东，指尖灵动游刃于唢呐管孔之间，每一个音符都浸透着醇厚鲜活的黄土乡音气息，紧紧萦绕着听众耳旁、牵动着一方百姓的故园情思；同时他还擅长演绎个人风格鲜明的北路梆子名段，将民间器乐的豪放与戏曲演唱的委婉、高亢巧妙交织，展现出独特的河东地域艺术魅力。

晋南运城夏县裴介镇的秋阳晒得玉米地直晃金浪,村东头李家彩棚下的唢呐声，比地头的收割机轰鸣更勾人心弦，吹主杆的人裹着洗得发白的蓝布中山装，铜唢呐碗口闪着柔和的铜光，腮帮子一鼓一收，《百鸟朝凤》的调子就像刚从吕梁山林子里钻出来——先是斑鸠咕咕叫春（虽说已是深秋，可郝家班的曲子不分时令，总能把人心里的热乎气儿吹起来），接着是百灵鸟打旋子、喜鹊喳喳报喜，最后一群鸽子扑棱棱飞过头顶的彩绸，周围的老人们眯着眼拍大腿，小孩子们追着彩绸跑，偶尔停下来扒拉扒拉郝建东脚边的乐器箱。

这个攥着“河东郝家班”第四代主杆、今年五十六岁的男人，叫郝建东，他的手有两个绝活：一是能把中条山背阴坡30年以上自然阴干的黄杨木，掏磨成误差不超0.1毫米的唢呐内膛；二是能把红白喜事上的曲牌吹得“喜到人心跳，悲到人肝颤”。

自家小院西南角那间不足十平米的土坯房,是郝建东的“制乐工坊”，墙角堆着层层叠叠的阴干木料，最上面压着一块刻着“吕梁山黄杨，中条山柞哨片，河东郝家制”的小木板，每天天不亮，他就摸进工坊，先对着挂在墙上的老校音器筒哈三口气——怕金属凉，校出来的音不准——然后开始掏内膛，掏膛用的是爷爷传下来的三把掏刀，一把粗开膛，一把细扩孔，一把“刻膛纹”的弯刀是宝贝疙瘩，刀柄磨得发亮，刀身却薄得能吹起纸片。

“烤干的木料不行，炸膛，声音也闷得像捂在被子里。”郝建东拿起一根刚磨好内膛的黄杨木杆，指尖轻轻摩挲着内壁刻的螺旋纹，“这纹路像黄河水的浪涛，吹出来的气儿顺，能绕着河东的黄土坡飘三里地。”喇叭口要磨三遍砂纸，从200目磨到800目，最后用旧粗布蘸着核桃油擦，擦到能映出人的眼睛，哨片是他自己采的中条山向阳坡的芦苇，晒三个月，去皮，刻成薄如蝉翼的三角形，“刻浅了吹不动，刻深了容易破，得凭手感。”

制乐的手艺是跟着父亲学的,吹唢呐的本事，却是“偷”来的，12岁那年夏天，郝建东蹲在田埂上看爷爷吹丧礼上的《哭皇天》，哭声响彻整个村子，连大黄狗都趴在地上耷拉着尾巴，晚上回家，他偷拿了爷爷用麦秆编的旧哨片，对着空酒瓶子吹，吹得腮帮子疼了整整一个星期，一开始爷爷不让学，说吹唢呐是“下九流”，风吹日晒，红白事要看主家脸色，可郝建东偷偷摸摸练了三年，蹲在爷爷脚边听曲牌的时候，能跟着哼出完整的《抬花轿》《苏武牧羊》，爷爷临终前，把那三把掏刀和那支磨了五十年的老唢呐塞到他手里：“建东啊，咱郝家班的曲子，不是吹给耳朵听的，是吹给人心听的，吹喜事儿要让人笑出眼泪，吹白事儿要把人心底的软话勾出来。”

这句话,郝建东记了一辈子，去年冬天，裴介镇邻村一位抗战老兵去世，主家请了郝家班，郝建东提前三天去了主家，听老兵的儿子讲父亲的故事：参加过百团大战，炸过日本人的炮楼，后来回乡种地，一辈子节俭，最爱听《游击队歌》，吹丧礼那天，他先吹了一段悲伤的《哭皇天》，然后话锋一转，加了一段自己改编的《游击队歌》变奏——唢呐声先是低沉，像是老兵在回忆当年的艰苦岁月，接着变得激昂，像是老兵背着炸药包冲向前线，最后又归于平静，像是老兵回到了这片他守护了一辈子的土地，全场的人都哭了，老兵的儿子跪在地上磕了三个响头：“郝师傅，我爸听到了，他肯定满意。”

现在最让郝建东头疼的,是传承，年轻人都去城里打工了，没人愿意学吹唢呐、制唢呐，嫌苦，嫌赚得少，几年前他急得睡不着觉，后来慢慢转变了思路，先是收了五个附近的留守儿童，免费教吹唢呐，还给他们买文具、买衣服；接着是把蒲剧的曲牌改编成适合年轻人听的版本，苏三起解》变奏成唢呐电音版，上传到短视频平台，现在有十几万粉丝，还有北京、上海的年轻人专门来夏县学；最后是和镇上的小学合作，每周三下午去教四年级的学生吹唢呐，成立了“小郝家班”。

彩棚下,《抬花轿》的调子响起来了，小郝家班的孩子们在旁边吹开场曲，红扑扑的脸上满是认真，郝建东在调试新做的唢呐，阳光洒在黄杨木杆上，锃亮锃亮的，和他胸前别着的那支磨了五十年的老唢呐一模一样，耳边是孩子们的唢呐声，是村民的笑声，是远处玉米地收割机的轰鸣声，他觉得这就是最好的传承——指尖的温度，唇边的温度，都留在了这片河东的土地上。