邓太阿结局(雪中悍刀行中黄三甲是穿越的人物嘛)
邓太阿结局，雪中悍刀行中黄三甲是穿越的人物嘛？
黄三甲，《雪中悍刀行》里最负盛名的谋士，李义山评价他为“高世之志，超世之才”，因为他所谋已经不在这个世间了。
黄三甲的布局分为两个阶段，如果不是碰上了呵呵姑娘，他在离阳统一中原后，就应该退隐山林，专心习武修道，尝试飞升去天上看看了。黄三甲以三寸舌搅乱春秋，将春秋八国的气运转入江湖之中，平时百年难得一见的陆地神仙境，在这个年代里竟然出现了十余个，但是这样做的代价是让未来再无大年，只有小年。搅乱春秋，让离阳统一中原，为的就是有一个大一统的王朝，春秋九国乱战，打碎了大部分的门阀世家，让更多的寒门有了入朝为官的机会。将气运转入江湖，为的就是以一时之乱换取百代太平。徐骁马踏江湖，韩生宣扼杀一品境幼苗，这一世之后，没有那些陆地神仙境，一品境也是寥寥无几，武夫就难以恃力乱禁。大兴科举，让儒生不以文乱法，越来越讲规矩。让苟延残喘的江湖归于死寂，武夫不敢再以恃力乱禁。这样的世道对于老百姓来说，是最太平的。但是后来因为黄三甲遇上了呵呵姑娘，又不想这么飞升了。第一个阶段是与天上仙人有默契的配合，打造一个徐凤年身死，陈芝豹接替北凉军，凉莽离阳三足鼎立，三方逐鹿天下的格局。因此黄三甲布局温不胜要杀徐凤年，传出陈芝豹斩离阳北莽的谶语，为的就是推动这三足鼎立的格局尽快形成。但这只会造成杀伐不断的乱世，为什么黄三甲要推动这个进程呢？看看洪嘉北奔的目的是什么，四位谋士各有各的想法，但是我想其中一个就是以中原的文化去改变北莽骁勇善战的习性，把游牧民族改造为农耕民族。三足鼎立战争不断，能够加速这个融合的过程。第二个阶段是黄三甲改变了既定的想法，让徐凤年的崛起势不可挡，让陈芝豹无法接替三十万北凉大军，最后天上仙人只能够亲自下场相助北莽。在这个阶段，黄三甲还要让天上仙人无法再干涉人间事，黄三甲跟王仙芝说道：以后的天下，将相无种，贩夫走卒也可以称帝，江湖越是没有仙人，就越是重侠骨，江湖本来就不在天下，自然不会死，江湖少了那些飞来飞去的神仙人物，有何不可？综合来说，黄三甲的目的就是打破旧的社会制度，抹平阶级的差异，让天下人，拥有一个自由选择的机会，让社会的阶级不会固化，寒门有上升的渠道，没有谁是天命所归，没有什么是理所应当。就如徐凤年所说的：“这个把整块春秋田地都掀翻的老农。”图片：潇湘过客莫念《雪中悍刀行》插画系列文字：悠然布衣
雪中悍刀行中春秋十三甲？
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有竞争，而有竞争的地方就有高低了。雪中悍刀行当中，有将相评、文武评、胭脂评等榜单，还有囊括更多领域的春秋十三甲和祥符十二魁（十四魁）。其中最让我们熟悉而且记忆深刻的，就是这“春秋十三甲”，春秋十三甲当中的人物，无一不是人中龙凤，一代风流人物。当然了，因为“春秋十三甲”流传甚广，版本众多，人物也都有所差异，今天就以最初的那个版本为主（烽火也就写了这一个版本的完整版，我想说其他版本的也没辙啊）说说雪中的风流人物：
棋甲下棋是古代文人雅士不可缺少的一项娱乐运动，在雪中最开始围棋是十五道和十七道的。但是十七道对于高手来说太容易计算了，而二十一道则太过复杂了。于是徐凤年的二姐徐渭熊提出了十九道成为离阳王朝的主流。黄三甲曾经和白衣僧人李当心下过十五道和十七道都是平局，黄三甲曾经放过狠话，如果是十九道的话，他绝对不会输。不过他不愿意率先提出十九道（不过他提出了象棋的玩法），在等徐渭熊提出来。黄龙士自称黄三甲，其一甲就是棋甲——十九道第一。在黄三甲去世后，棋甲应当就在先手无敌范长后和徐渭熊当中选出来了。
不过棋也不仅仅指的是棋子，也只是的谋略布局，北莽帝师太平令曾经说过：你以中原九国做棋盘，我以两朝分黑白，你约莫要少去一甲了。黄三甲以中原为棋盘，太平令以两朝做棋局，不过最后太平令折腾大半生，好像也没下成啥样就是了。
算甲算也就是演算，计算，实质是以阴阳五行学说和天人感应学说为基础的谶纬学，包括了预示吉凶，推演未来等内容，是中国两汉时期，把经学神学化的一种儒家学说。黄三甲自称是阴阳谶纬第一，因而也被称作是”算甲“。而这位疑似穿越者的翻书人，除了知道千年以后的情况以外。他对某个人的未来、气运和命运也是了如指掌，这个大概是算出来的吧。
在另外一个版本的十三甲当中，还有一个名为”数甲“的，其实和”算甲是类似的。赵黄巢，乃是离阳皇室的老祖宗，为了赵氏入龙虎山结庐修行。天时地利人和，北莽的国师袁青山最擅长的是算人和，而黄三甲黄龙士则最擅长算天时，剩下的就是这个修孤隐的赵黄巢，最擅长的就是地利了，被称为“数甲”。
书甲书就是书法、书写的意思，中国书法上一般分为“正书”、“草书”、“隶书”、“篆书”，而黄三甲自称是“草书第一”，在草书上“一骑绝尘，无人争锋。”不过“书甲”也有着不少争议，离阳官方推出了“书画双甲”的纳兰右慈，写出了当世第一行书《升观贴》。而西楚（那时候还没徐骁横扫春秋）也力鼎“篆隶草行楷，皆千年榜眼。”的齐练华，写出了当世第二行书的《战国贴》。不过齐练华也好，纳兰右慈也罢，他们的书法造诣直追古代圣贤，但是也未有突破，还是不如黄三甲。
兵儒释道剑棋书画茶诗等春秋十四圣，我独霸三甲，不愧为黄三甲。
剑甲雪中剑道占据了武道的半壁江山，可以说是分量极重了。千年以来剑道第一的要数八百年前的道祖吕洞玄，而这五百年来，剑道就要以李淳罡为尊了。春秋十三甲当中，李淳罡的剑甲魁首，可以说是最没有争议的了，毕竟，他一个人，就带领了一个江湖的风潮，“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。”
李淳罡一件破甲两千六后，气长千里又百里入天人境，但是也因此重伤，他不飞升，不转世，一剑万里，为后世剑士开山，同时也造就了一位新的剑仙——邓太阿。邓太阿不走剑道而走剑术，千年以来剑术第一，可以说的李淳罡后的新一代“剑甲”。
兵甲世界上本来没有百战百胜的常胜将军，即便是北凉王徐骁，也是在屡败屡战当中起来的。但是西楚兵圣姜白夔，无敌于春秋九国，可以说是几近百战百胜。但是很可惜，他就输了一场，就是输了这一场，让西楚亡了国，让他丢了命。春秋兵甲姜白夔，战死西垒壁之战，也就成就了陈芝豹。
陈芝豹用兵如神，西垒壁一战，陈芝不眠不休，身后号令卒换了六批十八人，军史官写断硬毫不下十枝，拖死了大楚最后的数十万青壮。同时在战阵前拖死姜白夔的妻女乱了叶白夔的心，叶白夔当场嘴角渗血。离阳王朝称陈芝豹为白衣兵仙，可以说是第一代的“兵甲”。
色甲色，也就是美色，天下最美的女人，春秋色甲就是西楚皇后，小泥人的母亲。西垒壁一战后，广陵王愿意用六千大魏武卒向徐骁换得这位西楚皇后，而徐骁则给这个色甲丢下了一丈白绫。青衣儒圣曹长卿喜欢了这个女人一辈子，“这个天下说是你害大楚亡国，我曹长卿！不答应。”
而后，黄三甲曾经培养了一个风尘女子，被称为是“声甲天下之声，色甲天下之色。”也就是李白狮李双甲，声色双甲，位于胭脂评之中。黄三甲也曾经用陆地神仙境的未来和李白狮去诱惑温华，让他刺杀徐凤年，而温华折剑断手足，退隐江湖拒绝了他。最后李白狮消失了，据说是与一个不知名的侠客相恋，逍遥江湖去了（不是温华）。
琴甲旧南唐的目盲琴师，在国破之后，抱琴沉江，可见刚烈。而书中还有一位目盲女琴师，也就是曾经刺杀徐凤年，最后和西蜀太子苏酥在一起的薛宋官。薛宋官是直接跨过金刚境进入指玄境，距天象也就一线之隔，曾在雨巷之中用胡笳十八拍打得徐凤年欲仙欲死。在杀手榜与呵呵姑娘并列第二。擅使南唐渔山派和东越广陵派的弹法，杀人是高手，弹琴也是国手。
不过我感觉如果要论琴甲的话，还有一位隐藏在幕后的，就是那位常年在上阴学宫道德林当中装瞎眼老琴师的初代儒圣张扶摇。毕竟弹了八百年，就算天赋再烂也该弹出花样来了。不过就是，为啥弹琴的都得瞎眼啊，这是啥设定啊……
画甲西蜀画师周鱼凫，在临终的时候画了一幅蜀国山河的画作，然后躺在上面，大醉而亡。而后出名的话就只有齐阳龙提拔的那位善画鬼神龙水的黄荃，曾经酩酊大醉画出了一副《醉八仙》，想必会是祥符十二魁中的“画魁”了。雪中这个画师就要会喝酒的设定我也是无力吐槽了。
刚听到周鱼凫这个名字的时候，我似乎听说过“鱼凫”这个名字，难道他的原型是古代的哪位画师吗？然后我仔细的想了想，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”呵呵，因为是《蜀道难》，所以是西蜀的画师周鱼凫吗？
地甲所谓地甲，大概就是类似于风水师了，司徒神策，擅长堪舆望气寻脉点穴，在离阳统一天下后，就被暗中赐死了。毕竟擅长寻龙望气，万一你去把龙脉挖了咋办，万一你跑去挖皇陵了咋办，这种危险人物，还是先弄死再说吧，所以司徒神策啥表现机会都没有，就直接凉凉了。
其实徐骁的义子姚简，也是类似于风水师的，擅长青囊堪舆觅龙，徐凤年小时候也跟着姚简到处跑去北凉各地堪舆地理。不过姚简又对黄龙白衣一并斩蟒龙的说法深信不疑，所以选择了陈芝豹，被北凉王赐予毒酒。所以其实风水堪舆这一块，和算甲、数甲也是搭边的。
法甲荀平，轩辕敬城亦师亦友的存在，国士无双，齐阳龙的三个记名弟子之一，也是齐阳龙最得意的弟子，虽说是法甲，但是尽得齐阳龙的纵横术精髓，学贯儒法辩才非凡。尚未及冠给先帝上二十一疏，全部石沉大海。二十四岁时被元本溪设计，替皇帝背了个大黑锅，被腰斩于闹市口，城内百姓分血烹食，可谓惨烈。而当年上的二十一疏已经成为离阳皇朝的治国纲领，离阳境内百姓无一不受惠于荀平。
荀平曾经借给徐骁五十两买了个手镯，结果是一个掉绿的假镯子，却成为了徐家的传家宝。妻子是九九馆的洪绸，皇后赵稚和北凉王妃吴素的好友。而荀平则被称为，如果再活二十年，就能与张巨鹿一较高下的存在。后世当中，唯有修屠龙术，不为帝王谋，只为苍生谋的北凉孙寅能够赶得上他。
道甲道甲也就是道家的最顶尖的存在了，其实感觉和离阳所谓的道首类似，道首就是道教当代祖师爷，需要修为人品都能服众才行，百年以来只有齐玄祯才是当之无愧的道首，也是春秋十三甲当中的道甲。据李淳罡的说法，赵黄巢也是有资格当道首的，毕竟他和齐玄祯也曾经论道数次，不过他不愿意出头罢了，所以道首的位置也一直轮空。
洪洗象出世时，洪洗象是当之无愧的道首，也是当世道甲，而洪洗象兵解转世后，李玉斧即便天赋修为都能够服众，龙虎山天师府也不一定会服气。毕竟龙虎山也还有一个当初请下了龙虎山初代祖师爷的赵凝神在，而武当山也一贯不喜欢争，想必还是会落空。
释甲释甲和道甲也是相对的，在佛家还有一个佛头的称号，是佛门的领袖。虽然佛家没有人担任佛头，但是却有一个大家默认的佛头，那就是两禅寺的龙树僧人，佛门佛圣，也是春秋十三甲当中的释甲。北莽灭佛之时，前往道德宗，面对道德宗五位真人，光挨打不还手，最后圆寂。而后白衣僧人李当心携黄河之水而来，水淹道德宗还礼。
龙树僧人去世后，李当心就是当之无愧的佛头了，虽然之前他就可以当佛头了，但是李当心拍拍屁股结婚去了，压根儿没搭这茬。此外就是病虎杨太岁，本来也有望做佛头的，但是杨太岁虽然出家了，其本质所行还是法家的纵横捭阖术。未来有机会成为释甲的想必就是小和尚吴南北了吧。
刀甲春秋十三甲当中，最后一个死去的就是这位刀甲了。雪中江湖当中，说起用刀，第一人让人想到的就是顾剑棠和他的成名绝技方寸雷了。南疆刀法宗师毛舒朗，曾经与李淳罡齐名，称为北李南毛。可惜刀剑之争毛舒朗输了，而后顾剑棠崭露峥嵘，一路南下，挑战毛舒朗，胜之，被称为刀法圣人。成为了世人公认的刀法第一宗师。
不过后来的一件事让世人知道，顾剑棠，还算不得刀法第一。祥符二年春，顾剑棠与人比试，输了，此人还是用刀的，而这个人，就是春秋刀甲，徐凤年的外公，吴素的父亲，齐练华。那个差点成为书甲的齐练华，他化名吴疆一直守在北凉王府，最后他要告诉世人，徐凤年还有长辈在，他受了委屈，还会有人给他找回场子。
春秋十三甲就是这十一个人了，但是也还有很多的风流人物不在其中，留给了读者很多的想象空间，我们可以再猜测一下可能还有什么甲的存在呢？
枪甲：最出名的是四大宗师之王琇，但是后期应该是让位给陆仙之下我无敌的北凉五五徐偃兵，单论枪法，陈芝豹也未必是他的对手。
魔甲：天下第一的大魔头，四百年前扫荡江湖的忘忧天人高树露，百年前的魔教教主刘松涛，还有寻找秦皇八百年的女魔头洛阳。
刺甲：前期大概得让位给北莽朱魍头号杀手一截柳，而后期应当是非呵呵姑娘莫属了。
骑甲：北凉铁骑甲天下，大雪龙骑雄北凉！
此外就是网友恶搞的几个甲等人物了：路人甲：在剧中除了打酱油就是打酱油，啥也没干的路人甲顾剑棠；
炮甲：干啥啥不行，那啥第一名，春秋炮甲轩辕大磐，啥也别说了，大家都明白；
床甲：徐凤年不是真无敌，世间犹有裴南苇。什么天下第一,还不是扶墙而出。
你还记得有什么甲的存在呢？
文章中《雪中悍刀行》系列图片来源于潇湘过客莫念
有没有像明朝那些事龙族盗墓笔记一样故事情节好又有一定思想的书？
首推《雪中悍刀行》处处江湖，最暖是人心
书中千股风流气象，拙笔胡诌凤毛麟角，吐一二看完《雪中》的书生意气。——题记一、李淳罡——天不生我李淳罡，剑道万古如长夜老剑神是我书中尤为敬佩的人物，黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物，但是在我看来，无论是否断臂，老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌，一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境，难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年一番游历，种种精妙，笔力有限无法重演，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。李淳罡让我敬佩的地方有太多，第一当然是他痴心剑道，是真的为之可生可死。武当山上的剑痴，吴家剑冢的剑道，这些都可谓真剑士，毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人，少之又少。文中徐凤年和轩辕那谁某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人，只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见，剑道一道，却有很多这样的人，这些人在常人看来放弃了很多，极为艰难地走在一条有很多人走的路上，前有神仙般人物难以望其项背，后有骨骼惊奇的可畏后生，仍然愿意做虽千万人吾往矣。由剑道可推天下道，天下事，大概处处皆江湖，得失间的这些恒心毅力，我试问目前我可能做不到，但放眼望去到底还是有人能做到，所以敬佩之，此为其一。李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀，邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作，飞剑传道，以邓太阿之口所说，他的可贵之处在于，道虽不同并不强求，只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人，替剑道开山，临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋，以身作表率往往还不够，武道的继承，不在技术而在精神，心胸眼界。为人师表，道不同可以不强求，但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一，道不同不相为谋，爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜，是为人前辈师者不当为之二，怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。第三点就有点苦涩了，最苦是相思，最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结，之前修的是无情剑，并非无情只是不动情，等到后来江湖行，为绿袍终于挥出仙人一剑，再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢，到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫，不过是每段年岁心境不同，但只要是真情，爱之惜之，为之甘苦皆无妨，敢爱敢恨，所做不悔，认清本心才是最艰难的事，所以这个佩服，佩服在他的画地为牢以及之后的离开，此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。情篇上一篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道，他走的是一条武夫以力证道的路，不同于三教圣人，佛门一入一品即金刚，道家指玄叩问长生，儒道天象。这一篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒，人神魔的世间情。李当心——身在佛门也有情，无禅可参的僧人。佛门中可评得上前三甲的人物，菩萨低眉，金刚怒目，说的是佛门的慈悲与愤怒，但即使愤怒，也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了一百零八罗汉印，为师父报仇场面确实恢弘，扯过黄河淹了道德宗，但到底未曾伤及无辜。但是整本书中，我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名，不是他作为那个白衣圣僧的一切。他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人，是他媳妇儿的丈夫，是东西小丫头的父亲，是吴南北的师父，是龙树僧人的徒弟，是他作为李当心的生活。小时候我一直在想，出了家就不能成亲，但是如果真的在出家后，莫名其妙的动了情，爱上了一个人，难道从此就犯了戒，修不得佛，参不来禅？所以我不明白济公李修元为什么出家，不明白天龙八部
里面虚竹的爹，那位方丈明明心中有情却不敢承认，之后一生牵挂，修得又是什么善果？明明佛门是清净地，但真正超然物外又是不可能的，不理俗事？本就都是俗人又怎么做的到，不过是看清楚轻重，不会舍本逐末的修行。像之前看的空间有同学转的佛学，什么劝阻人三次就够，略感荒谬。就看如何理解了，佛本慈悲，如果真心渡人，何谈三次，三千次能换回一个浪子回头也是功德，但你劝三千次，只是徒增他人烦恼，所以佛家又说，佛渡有缘人，所以能传后世的学说，大概都有其思辨，最是自圆其说。不过佛家水太深，我不了解而心存太多困惑，也不求甚解，到底还是喜欢李当心，修佛之人为成佛而修佛就是偏执，修佛之人未成佛之前就还是人，所以要能包容人情。里面有许多他和他女儿，他徒弟的互动情节，大多平淡中显真情故而妙趣横生，比如东西不给他看徐凤年送的手串，于是他便在徐凤年名下刻上一刀，天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼，此处特别有《我的三个假想敌》的异曲同工之妙。对于他媳妇儿，描写不多，有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫，但如此神通怎会真正惧内，不过是愿意宠之任之罢了。细节印象深刻的有两处，第一处是说李当心当年西行回来千万人中就见到她一人，于是执手一生，情不知何起，所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。第二处，是他去藏经阁抄书，半天不见人，他媳妇儿怒气冲冲出门吼人，但真正看到他没出什么事的那一刻，真真是柔情似水，所以那些剽悍，不过你演我看，你我都懂，于是就成了周瑜打黄盖，情趣不足为外人道也。吴南北——他修有一禅，不负如来不负卿文中笔墨不多，一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。因为李东西喜欢胭脂水粉，但是师父总是钱不够，于是总想着要好好修道，修成佛陀，烧出舍利子，卖钱给东西买胭脂，赤子之心总是让人嗟叹。最后要出行北莽却因为李东西的一梦，梦见他坐在北凉城门前，全身流出金黄血液，坐地成佛而止步，无所谓信不信，只因为这个人很重要，所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情，而且我觉得按照情节发展，也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的，但在还未成真的时候，知道一千斤胭脂也比不过一个大活人，惜福就是幸福。洪洗象——千年修行为红衣，暖人心乃长久情洪洗象，书中是武当山扛鼎道教，武道的人物，也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。按说，一本武侠总该有情串联其中，否则女生不爱看，因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略，游记手札了么，那还不如去看经书，史书。但是真要说怎么儿女情长，处处有情不知道怎么说起。关于他，哭点有二，一处是一步跃天象，这里是王重楼掌教离世，他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄，记得他回头看大师兄时温暖的笑，记得武当山上各位师兄对他的关怀，不记得是他哪个师兄对他说的那番话，归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望，只要他过的开心，其他顺其自然，因为期望而看重，因为看重而没有期望，本来在这矛盾语句中就有太多的深情，不禁泪下，所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味，旁人修道为长生，武当修道修平常，真是不得赞！其二就是骑鹤下江南就是他的情，为之斩断气运莲，为之自行兵解，愿再为人间证道三百年，求开天门送她飞升算不算？不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏，要在禁车的地方坐马车，然后他微红了脸伸出的手，为她无视世间规矩，她的心意才是他懂的规矩，以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜，烽火的伏笔可谓精妙，暖人心的是长久情轩辕敬城——人生自古有情痴赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。他本可以与张巨鹿一样经略天下，至不济也可与荀平相当，却为了一个不爱自己的女子困守一山，即使成为大长生境界的圣人，也为踏出心中的城。百度雪中说他是雪中里面痴情第一人，我觉得是苦情第一人，被他喜欢的女子命太好，得如此重情；被他喜欢的那个女子命太不好，得如此重情却弃之如敝履，可就是这样苦情一生，他也甘受之，可敬可佩可惜。从他为他女儿所留锦囊可看出此人才学可谓料事如神，不过为情所困，不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。谢灵——男儿有泪不轻弹，只是未到伤情处只以文摘凸显这个魔头的出彩之处，“谢灵根本不去看战场那边，双眼淌出泪水，低头在娘子额头亲了一下，然后替她抹上睁大瞪圆的双眸。她曾说过，喂，老鬼，输了就输了呗，输给洛阳哩，又不丢人，要不咱们种田养鸡鸭去好了，一起老死，不也挺好。他没答应，说要再与洛阳誓死一战，这些年疯狂杀圌人夺心吃肝，越发人不像人，鬼不像鬼，可她也从不嫌弃。以为这辈子多半赢不过洛阳，会死不瞑目，为何你却先死了？她说真有那一天假使只差一丝一毫，就可以打败那个高高在上的洛阳，那就剥开她的胸膛，吃了她的心肝。谢灵两行清泪变血泪。”便宜的甜言蜜语好说，愿为之死的能有几人。洛阳——你要天下，我要你，分了别人我不要只以一句评她，“无心之人最是痴情”……侠以武犯禁，儒以文乱法——韩非子上篇讲到儿女情长，这篇则是杂篇，想谈谈印象深刻的几位谋士和一些其他。李义山，与阳谋赵长陵齐名，对北凉的规划，可以称得上无双国士。在书中评论谋士中，凤年对他一生，给出了七十一子，仅次于黄龙士，高于元本溪。他的一生，可以看出所谓慧极必伤是有道理的，劳心劳力呕心沥血，有超人的谋算，在种种桎梏中求得平衡，在平衡中谋生机，在生机中图大业。步步为营，说来轻松，但当我们真正面对的是一招错满盘皆输的博弈，落子无悔中当有决断，这种心力经营注定薄情，否则当局者迷，所以当最后油尽灯枯那一刻，追悔应当在凤年小时候多夸夸他的那种情愫流露最是真切动人，人死灯灭，最后一句，五十年鸿业，说与山鬼听。现在，这样的国士也许很难有，但这样的谋士应该在各行业中都有，也就是开辟行业道路的人，公司CEO们不也是商海大战中的纵横家，题外话，觉得提出互联网金融
想法的人真是厉害，互联网已经可以成为商人，公司之后，又一降低交易成本的枢纽。元本溪，不知道，就是不喜欢这个老头，当然他的韬略经纬从一个王朝运行的有条不紊就可见一斑，但造成白衣案，不喜不做评论了。太平令，出场极少，但是场面非常恢弘，真正的指点江山。但是最令我感慨的是，他在讲述两国地理，人文风情，尤其从细处着手，小道大米多少钱
一斗，每日寻常农户吃多少，一年多少，钱币的换算，等等，非常细致入微，大致功能和统计处一致。所谓民情，真的不是在我看来非常弱智的一句，你幸福吗？吃得饱，穿得暖，偶尔还能吃得好，病了看得起病，可以读得起书，幼有所养，老有所依，这就是生活中一些很实在的东西，如今看重的指标GDP到底还是易于操作但存在很多不足，但要有信心，尾大尚且不掉，国家，两字太重，需要有很多人的奉献，需要有更多的包容。原来看新闻看讲话总觉得假大空而非常反感，但是如今想来，能在电视里面
讲话的多半是纲领性的，你不能指望天天打开电视就是一些事件说明书，播音员念着政策操作指南，所以各司其职就好。黄龙士，这个家伙我觉得所求非常大，没他那境界，只隐约觉得所求的东西我觉得只能用一些虚拟的词，比如希望，生机这类来形容。江山，江湖，不平则鸣，长久太平背后可能就是死气沉沉古井不波，所以他搅动一池春水，激荡岁月数十年，在动乱中生出一片勃然生机。喜欢黄龙士，不在于他无上谋略，而是那些他和一个长得像他早夭闺女的呵呵干闺女的温情；那个被呵呵姑娘一脚踹翻只会苦着脸求闺女在外人面前给他留点面子；那个摆摊儿算命被识破，想拿走闺女的那支宝贝钗子被呵呵姑娘用向日葵打得手一缩；是那个只观战不救徐凤年想在闺女背着的向日葵中掏几把瓜子被闺女气呼呼的左扭右扭不给碰；是他睡着了，呵呵姑娘会把徐凤年给她戴上的毛帽子戴在他头上，趴着看他；因为呵呵姑娘，给他加分二十，因为温华，给他扣分八十！张巨鹿，是朝廷的糊裱匠，是宰相之才，是一个开国皇帝身边用的趁手的刀子，剔除腐肉，打击豪门世家势力，集中王权，生前光荣无限，最后捐躯平众怨，死后祸及家族。就像汉武大帝电视剧中那个颁布推恩令“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹”的主父偃有类似。禄球儿，文中这肉球每次一出场感觉就是化成人形的猪八戒来了，地面都得抖三抖，精通腹黑的人物，脸皮奇厚，人前溜须拍马各种无下限。但是看得出来，这真是一位了不得的人物，徐凤年指出了两点，第一是，从一而终，无论溜须拍马恶心人还是怎么，他从来只认准了一个主子，只对主子溜须拍马，此为忠诚或者是节操。这里我想到了另外一个人，温衡，十年里面的人物，，记得她给她爷爷写的信，“爷爷，这些日子，我一直在按照您的吩咐努力做一个温家人，人前无私人后自私，人前坚强人后哭泣，人前吃亏人后赚回，人前聪明人后......依旧聪明。孙女愚钝，揣摩了整整三月有余，却没有理解其中的含义，心中十分惭愧。”然后记得她说了她和温莞的不同，温莞人前装和善，而她说她自己有战战兢兢的野心，她人前人后都一个样。其实说的也是一个从一而终的道理，表里如一的另一种解释吧。第二点，是禄球儿有底线，他对他女儿是真疼，所以他名声再怎么不好，到底有软肋，做事有顾忌。我觉得这是做人做事都非常重要的，有底线的人虽然终有软肋，但是没了底线，人性黑洞可以吸附很多太可怕的东西。除了这些之外，文中说到他是徐骁六个义子里面真正文武全才的，褚八叉，八叉手可做诗，所以还真是人不可貌相。当他看到义父把义母那个掉了色的翡翠镯子
送给他女儿当定亲时，嚎啕大哭，可见真性情，为人如深潭，但忠诚不忘本心。王仙芝，我只想说，真是个神仙人物，不愧他的姓名，可谓是武学道上只要前行就一定绕不过的大山，对于这等人物，只有高山仰止，即使一生靠近不了，第一要只知道人外有人，自己做不到的事总有人能做到，所以说话做事不能仅以自己的眼界而以偏概全；第二是要用以砥砺自己奋斗，而不是打消自己的信心。各行各业都有先进入行业的大佬，有济济人才，有各自的巍峨高山，可以敬之，不可怕之，这样才有后来者的源源不断的进步与超越。黄阵图，老黄啊老黄，缺了牙的糟老头，开篇不久就挂了，但总有后人惦念。老实人没心眼，第一次与王仙芝比武不过是为了让天下人知道自己师父的名字，第二次则是让师父不后悔收自己为徒，资质平平
但剑心纯粹。这类人很多，比如郭靖，比如很多笨鸟先飞
的人物，他们比聪明人更具有优势的是认准了就去做，今天不行总有一天可以的那种韧性。聪明人往往喜欢走捷径，相比较就少了坚定不移的信念，以及持之以恒的努力。积累的力量很可怕，都说苦心人天不负，就像那个很流行的等式，1.01^100和0.99^100的区别，所以非常非常佩服那些能静下心真正做事的人。温华，怎么说，众屌丝的形象集大成者，又是很有坚守有节操的小人物，他告诉我们，有些人有些情，比自己的梦想都重要，不可辜负，你不懂，所以你做不到，他懂，所以他可以是徐凤年的兄弟。不同人在面对他那个选择的时候有不同的决断，他的选择甚至出乎黄龙士的算计，最凉薄不过人心，但不能否认，也存在这样的赤诚，渺小但绝会被忽视。徐骁、徐凤年篇徐骁，着墨不多但塑造的很赞的一个人物，真性情。首先，作为一个将军，身先士卒，好。护北凉安稳，很好。以北凉为那些指着他脊梁骂的那些士子守住国家，作为一个北凉王，非常好。他和他媳妇儿第一面，跟她说，你想要江湖，我便给你一座。你想要天下，我就给你一个。而我呢，就想要个儿子
，你给不给？被打成猪头是他活该，但到底最后还是求来了吴素，因为他配。记得他为吴素做的棉鞋，整整一箱子，陪着他手植的枇杷树，记得他始终珍重的那个镯子，他说徐家可能会让自己的媳妇儿受累，但绝不会让自己的媳妇儿受气，记得他每年去敲的一百零八钟。最感人的是他和徐凤年的相处，老子怕儿子，一方面是愧疚，一方面是真心疼爱，简直是颠覆传统父子的那种相处模式。不过看的出来，他对儿子的教育
教的很好，这是后话，但是真的很喜欢这对父子相处。再回想昨天看的封神榜，李靖和哪吒，那简直是孽缘，说到底不过是李靖太看重父亲威严，不容置喙，无上权威，传统父子往往总是容易走上为了儿子有出息所以打骂管教很严厉，又不善于沟通，拉不下面子，爱在心口难开，天长日久隔阂形成天堑，传统不总是好的，后人当改要改，面子在家人面前没那么重要，乐乐呵呵
多好。英雄气短，美人迟暮，最是惹人伤悲。再强大也抵不过时间，徐骁终是老了……徐凤年护短，有血有肉的一个人物，不说他为了红薯一夫当关的那种，其他很多，让人佩服。他对家人是真爱，从心里疼弟弟，疼姐姐，心疼父亲，更心疼母亲。他为了让二姐开心，亲自做了一百零八棋子，却被她看都不看一眼，打翻在地，他不怪她，因为知道她生气也是为自己好；试问，即使是家人，真正能体谅能包容这种的，有多少；记得他在第一次游历的时候，总想着去走走当年徐骁走过的地方，他说他练刀是为了手刃仇人，报白衣案之仇，做北凉王，是为了让徐骁可以安心老去。老黄说和他一起放逐三千里时，曾有次少爷要开荤，到了渔船上野妓却又扔下仅剩不多的银两，看似被吓得落荒而逃。老黄说，大概意思时能在富贵时一掷千金不算什么，能在贫困时仍然能同情他人而挥霍身家，无论贫穷富贵，把人当人看，在那个年代，这样才不容易。在这个年代，不以身家评人交友也是一种可贵。那个瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯为他扶棺送终徐小子让他相信北凉有望了，那个说书老人不会知道曾与北凉王说北凉，就像很多事人们都不会知道，其中生死一线他们更不能体会，能看到的是纨绔世子，会听到的只是他的放荡不羁，这还不算委屈，他不仅要听着这些谩骂，还要为这些骂他的人守住国门，必要时还要用自家去填补边关豺狼虎豹血口，而所有的这些在他人眼里是多么的理所当然。但这些他都不能说，也无人可让他抱怨，所以说，不如意十之八九，可与人说十之一二，已经是幸运，其他的委屈，可能只能用韩剧，那些土豪里面的一句话，欲戴王冠，必承其重。还有徐凤年说的一句话觉得非常有道理，要受得了自家的好，也要吃得了自家的苦，还要看得了别人家的好，仔细想想，确实是这么个理，如果真正能做到，那世上必然少了许多烦心事。最后以徐凤年的一段结束：“他在去北莽前跟徐骁在清凉山顶对饮，借着酒意没大没小跟徐骁说了句：老了就老了，可别偷偷摸摸死了。当时徐骁满口答应，说他还没抱上孙子，可舍不得死，还吹牛皮不打草稿说他不想死，阎王爷也没胆子来收下他徐骁的命。只是徐凤年比谁都更能亲眼看到徐骁日复一日愈发严重的老态，老到父子二人一起登山时，都需要停停歇歇。为人父之前，大多数年轻人很难想象自己的父亲会老，会那么老。徐凤年睁开眼睛，继续策马北行，毕竟前头有北凉近十万参与大阅的铁骑在等他一人。有句话，徐凤年一直没有跟谁说过，徐骁也不例外。如果有一天北凉为北莽马蹄踏破，那他徐凤年一定已经战死在边境了。要死也要死在徐骁的坟墓以北。书评到此就写完了，其实很多东西我表述能力有限，烽火的笔力确实很赞，这本等我将来肯定会买来收藏。有时候也会想自己看的到底不是所谓的有意义的书，但后来想想读书就很好，无论是经典或者是其他，只要你喜欢，读的进去就可以；好书固然如珍馐，但阅历不到可能反而不能尽其味，所以读书的时候很少勉强自己，各种杂书都看，看得进去就看，看不进去就先放一边，有时候会因为好奇或者需要，去看一些书，偶尔也会带着功利心去专门阅读一些，希望能获得什么，更多的时候，还是喜欢这样，透过作者的笔，了解作者的一些价值感，了解一些想不到见不到的风情，这样就好了。很早之前觉得有句话很有美感，风起于青萍之末，百度之知道原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。所以你我并不知道，每天看似都差不多的日子里，有一天会不会平地起惊雷。还喜欢两个字，愿和念，曾经拆开，觉得一个是原心，也就是本心，一个是今心，觉得非常有意思，希望你今日所念仍是昔日所愿，勿忘初心。每个人都有自己的江湖，总有危机时，或迎难而上，或风紧扯呼，总有欢乐时，不妨在心中喊句，小二，上酒！还记得你看过最让你印象深刻的小说么？
最深刻的啊……是《撒野》巫哲(现耽)
“我一脚踏空，我就要飞起来了
我向上是迷茫，我向下听见你说
这世界是空荡荡……”
这本书，有爱情有亲情有友情，但却又同于满大街的谈情说爱，是堕落小城市里的——两个少年的痛苦与挣扎，相遇与扶持，贪恋与选择!
两个少年，
一个一直在低暗世界里挣扎
一个沦落到那里却不肯放弃
两人相遇，火花即起。
他们之间，是意外。
“有些意外是意料之中，有些意外是意料之外，而你，就是我意料之外的意外。”
他们之间，是相恋。
“我很喜欢你，”顾飞说，“我会一直喜欢到你不再需要我喜欢你为止。”
“我要赢一壶酒 ，拿来娶你。”用玩笑的口吻，说出一句余生相伴的承诺……
他们之间，是扶持。
“对于蒋丞来说，相比在自己拼命付出了这么多最后一脚踏空，让他痛得无法呼吸不得不依靠维持着之前不变的生活节奏和方向继续前进才能稍微忘却的，是顾飞再一次闭上了眼，沉到了最深的黑暗里。
他整晚失眠，一闭上眼就会听到顾飞说，算了吧。
丞哥，算了吧。
算了吧。
不要再拉着我了。
算了吧。
再没有什么痛苦比眼睁睁地看着自己不顾一切想要一起的人松开自己的手更深刻和绝望了。”
“我不喜欢那个小破城市，也看不上钢厂那个破地方的人，”蒋丞说，“但我还是很舍不得那里，那个城市，那个钢厂，因为我在那儿把你挑出来了。”
“希望我们都能像对方一样勇敢。”
“丞哥无处不在。”
“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”
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你说一二三转身
你听被抹掉的慌张
我想抬头暖阳春草
你给我简单拥抱
我想踩碎了迷茫走过时光
睁开眼你就会听到
我想左肩有你
右肩微笑
我想在你眼里
撒野奔跑
我想一个眼神
就到老
……
(一不小心好像搞成了句子集(◦˙▽˙◦)，但是我觉得，这寥寥几句话，其实就能与人共鸣了……请相信我，这本小说是真的好看!!!当然，不喜耽美的勿入哦!)
儒圣结局？
死了
死了。 在小说《君有云》中,儒圣因为背叛神族的原因在殿堂中心被刺客刺死是天上仙人制裁徐凤年的人,但最后结局有点惨,被桃花剑神邓太阿千里追杀而死
